Llamamos chiste, chascarillo o facecia a un tipo de narración corto, en la mayoría de los casos oral, ficticia y de contenido humorístico, cuyo entendimiento suscita a la risa. Su contenido puede ser satírico, irónico, burlesco, inclusive despiadado, expresado por medio de un juego verbal o de las ideas, que para ser comprendido del todo necesita de algunos referentes recurrentes y alguna iniciativa habitual de lo gracioso entre quien cuenta el chiste y quienes lo escuchan.
El chiste es una invención humana muy vieja. La primera compilación de chistes que se conoce procede de la antigüedad griega, y es el Filógelos, una antología de 265 chistes elaborados cerca del siglo IV d.C. por Hierocles y Filagrio, en teoría. La mayor parte de los chistes argumentan a una composición muy fija, iniciada por una primer parte narrativa que expone la circunstancia en que, luego, se produce el juego o la felicidad, que es una confusión de la circunstancia cuya resolución invita a la risa. No debe malinterpretarse al chiste con la broma o con otros géneros jocosos, en los que se prepara una circunstancia real para burlarse de o entretenerse con terceros, ni con el humor no verbal (llamado gag) tan característico de la comedia física o slapstick. Ver además: Comparación.
TIPOS DE CHISTE
Según su contenido, tenemos la posibilidad de clasificar los chistes en:
Chistes inocentes o blancos. Se denomina de esta forma a los chistes más inofensivos, infantiles o correctos a toda clase de público. Chistes verdes o rojos. Además llamados “picantes”, tienen en su narración un contenido sexual o erótico, asi sea explícito o sugerido. Chistes negros. Son conocidos como de esta forma por formar parte al humor negro o humor despiadado, cuyas narraciones son sarcásticas, irónicas o crueles con personas en ocasiones desventajosas o de patología. Chistes políticos. Tienen dentro en su narración elementos correspondientes a la política local o en todo el mundo, a personalidades reconocidas o ocasiones que atañen a la historia universal.
¿POR QUÉ NOS CAUSAN FELICIDAD LOS CHISTES?
Según Freud, el chiste trata de violar la censura popular y propia para conducir a la risa. Hay muchas explicaciones sobre esto. Algunas teorías, como las de Marvin Misky (en su Society of the Mind), quien propone el chiste como el mecanismo humano para estudiar el absurdo, o más todavía las de Edward de Bono (The Mechanism of the Mind y I am right you are wrong), quien recomienda que el cerebro humano trabaja desde patrones de pensamiento para admitir historias y cuentos familiares. Cuando uno de los patrones de pensamiento se rompe y es remplazado por una exclusiva conexión, como sucede en los chistes, se tiende a reír como respuesta. Ello explicaría por qué después de oírlos numerosas ocasiones, los chistes pierden la felicidad. Sigmund Freud además investigó esta materia en El chiste y su relación con el inconsciente. Según el popular psicoanalista, los chistes (así como los actos fallidos) aceptan que el contenido inconsciente emerja disfrazado a la luz de la conciencia, por medio de juegos de expresiones, desplazamientos del concepto y otras tácticas de enmascaramiento del mensaje profundo. Oséa, se habla de una manera de violar la censura popular y propia, lo cual conduciría a una manifestación de exitación (la risa).
ESTEREOTIPOS EN LOS CHISTES
La mayor parte de los chistes trabajan, en su necesidad por un conocimiento o un líder habitual entre quien lo cuenta y quien lo escucha, con estereotipos o arquetipos sociales, que son maneras de consideración universal, previa (a ratos tienen la posibilidad de ser prejuicios) y ligera, que atribuyen a cierto tipo de personas, algunas nacionalidades o algunas etnias ciertas propiedades caricaturescas. Existen estereotipos sexuales, raciales, religiosos, nacionales y de toda clase, que se usa para generalizar y caracterizar superficialmente a un colectivo, lo cual se presta para el ejercicio del chiste muy bien. No obstante, en varios casos el manejo de estos estereotipos puede devenir en prejuicio y transformar el chiste en un gesto de acometida, de discriminación o crueldad contra el otro.
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